Vrijmetselaren zelf hebben het vaak niet door: ze spreken soms in een voor belangstellende buitenstaander bijna onbegrijpelijk jargon. Meer dan 250 jaar vrijmetselaars-geschiedenis heeft dat mede veroorzaakt, sommige dingen worden 'altijd al zo genoemd'...

Als vrijmetselaren van 'een profaan' spreken bedoelen ze iemand die geen vrijmetselaar is. In dat woord profaan zit geen waardeoordeel opgesloten, het is een aanduiding voor iemand die niet in de gebruiken der Orde is ingewijd.

'Maçon' is gewoon een ander woord voor vrijmetselaar. 'Mason' in het Engels bevat hetzelfde misverstand dat in andere talen is overgenomen: de freestone mason is een bewerker van een steensoort waar in te beeldhouwen valt. De symboliek van de vrijmetselaar is die van de steenhouwer en niet die van de metselaar.

De 'arbeidstafel' is gewoon de agenda van de bijeenkomsten van een loge.

'Ritualen' zijn opgeschreven teksten die een ritueel vastleggen. Maar als een vrijmetselaar het over 'een rituaal' heeft spreekt hij niet alleen over het boekje met de geschreven tekst maar bedoelt hij zeker ook inhoud en uitvoering van een inwijding.

Een 'comparitie' is een bijeenkomst van vrijmetselaren waar, naar aanleiding van een inleiding door een van de leden, van gedachten wordt gewisseld. Het is het soort logebijeenkomst dat het meest plaatsvindt.

Een 'Open Loge' is een bijeenkomst die feestelijk van karakter is. Men komt bijeen om iemand in te wijden: tot leerling, gezel of meester te maken. De broeders zijn feestelijk gekleed in rokcostuum, smoking of donker pak. Dit is een dracht die de gelijkwaardigheid (niet: gelijkheid) der aanwezigen moet benadrukken. Een 'Open Loge' is niet open in de zin van algemeen toegankelijk voor buitenstaanders. Het is een bijeenkomst waarin de loge bewust en op een plechtige wijze met een ritueel wordt geopend en later weer wordt gesloten.

Vrijmetselaren spreken elkaar met 'broeder' aan. En ze spreken over een lid van de Orde als 'broeder Van Hout' of 'broeder Klinkhamer'. Zeker bij bepaalde onderdelen van het serieuze 'spel' dat zij spelen zullen zij die aanspreekvorm in acht nemen. Maar bij een borreltje of glaasje fris achteraf, of in de pauze, zeggen de meeste vrijmetselaren weer gewoon Fred, Charles en Martin tegen elkaar. Behalve als ze elkaar niet zo goed kennen. Dan zeggen ze gemakshalve toch weer: 'broeder'. Zo werkt dat al meer dan twee eeuwen...

Het 'Grootoosten' is de tenminste eens per jaar gehouden vergadering van vertegenwoordigers van alle loges van de 'Orde van Vrijmetselaren' in Nederland. Daar wordt het Hoofdbestuur der Orde gekozen en andere huishoudelijke zaken van de Orde geregeld. Als er 'groot' voor een functienaam staat betekent dat: bedoelde functie betreft het hoofdbestuur. Elke loge heeft bijvoorbeeld een Voorzittend Meester, een Thesaurier en een Secretaris: in het hoofdbestuur van de Orde zitten dus Grootmeester, Grootthesaurier en Grootsecretaris. Aan de naam van de 'Orde van Vrijmetselaren' is indertijd toegevoegd 'onder het Grootoosten der Nederlanden'. Hieruit blijkt welke waarde er aan die vergadering van afgevaardigden der loges gehecht wordt.

Vergeeft u het een vrijmetselaar als hij zich van jargon bedient.

Hij zou dat niet moeten doen als hij met een belangstellende buitenstaander spreekt. Maar vraagt u hem alstublieft wel wat hij bedoelt als u hem niet begrijpt!

Het bevordert de communicatie!

Wat is vrijmetselarij?

Vrijmetselarij is een broederschap van mannen die hun leven geestelijk willen verrijken tot nut van zichzelf en de samenleving. Vrijmetselarij is een methode van denken en doen met als doel een bewuster levend mens te worden.

De vrijmetselaar gaat daarbij uit van het vaste vertrouwen in een alles voortstuwende kracht. Hij noemt deze kracht: De Opperbouwmeester des Heelals.

Wat is het onderscheid tussen vrijmetselarij en andere geestelijke of maatschappelijke stromingen?

Het onderscheid is de werkwijze en vooral de daarbij horende ritualen en symbolen. De vrijmetselarij is een leerschool tot het zelfstandig zoeken naar waarheid, zonder opgelegde dwang. De vrijmetselaar verwerpt dogmatische en totalitaire opvattingen. Hij zoekt wat mensen samenbrengt en neemt weg wat hen verdeelt.

Hoe staat de vrijmetselarij in het leven?

De vrijmetselarij gaat uit van het recht van ieder mens tot het hebben van een eigen religieuze, politieke of maatschappelijke overtuiging. Als individu tracht de vrijmetselaar met toewijding te werken aan het welzijn van de gemeenschap. Hij streeft ernaar zijn talenten ter beschikking te stellen van zijn medemens.

Waar komt de vrijmetselarij vandaan en in welke tijd is ze ontstaan?

Al in de vroege middeleeuwen toonden de steenhouwers zich als een hecht gezelschap. Een aparte plaats namen de kathedraalbouwers in. Een gilde van vaklieden dat, overal in Europa, daar werkte waar gebouwd werd. Aanvankelijk in de z.g. Romaanse bouwstijl. Later, toen de kruisvaarders uit Arabië terugkeerden met nieuwe inzichten en het decimale stelsel meebrachten, ontstond de bouwtechniek met lichte, ranke vormen en hoge vensters: de gotiek. De bouwers kwamen bijeen in de z.g. bouwhutten (lodges) , waar niet alleen de techniek, maar ook de betekenis van de bouw onderwerp waren van gesprek en van onderricht. Het hakken en bewerken van natuursteen speelde een grote rol bij het bouwen. Een veel gebruikte steensoort in Engeland was de 'freestone' , een soort kalksteen. Vaklieden, die deze steen bewerkten, heetten freestonemasons of freemasons. Hierin herkent U de Nederlandse naam vrijmetselaar en het eveneens gebruikelijke maçon. Het waren ambachtslieden van allerlei nationaliteit die bij de lodges werden opgeleid van leerling tot gezel en sommigen van gezel tot meester.

Is in het kort uit te leggen wat vrijmetselarij eigenlijk inhoudt?

Jazeker, maar wel met enige uitleg over de achtergronden. De renaissance betekent het einde van de kathedralenbouw. De gilden verdwijnen geleidelijk. Die in Schotland en in Engeland houden het langst stand. De praktische, 'operationele werkzaamheid wordt na de periode van de kathedralenbouw steeds meer vervangen door een zinnebeeldige bouw. De diepere betekenis van het bouwen bepaalt meer en meer het karakter van het onderricht. De lodges verliezen hun ambachtelijke betekenis en worden plaatsen waar allerlei zaken van geestelijke aard en menselijk streven aan de orde komen. Voornamelijk in Engeland behouden de gilden hun tradities en worden ook 'niet bouwvakkers' toegelaten. De lodge (loge) wordt een veilige plaats bevonden om over velerlei zaken vrijuit van gedachten te wisselen. Hiermee is een van de belangrijkste grondslagen van de moderne vrijmetselarij verklaard. Wij vrijmetselaren zoeken naar waarheid omtrent de zin van het leven. Hierbij hechten wij de grootste betekenis aan vrijheid en

verdraagzaamheid. De persoonlijke verantwoordelijkheid is essentieel en van daaruit wil de vrijmetselaar, ieder op zijn eigen wijze, een bijdrage leveren aan de verbetering van leven en samenleving. Geloof in de waarde van de mens inspireert vrijmetselaren tot een voortdurend werken (bouwen) aan onszelf, opdat wij voor anderen en voor de wereld om ons heen iets kunnen betekenen.

Vrijmetselaren hechten kennelijk veel waarde aan symboliek, waarom?

Uit de vorige antwoorden is duidelijk geworden dat de vrijmetselarij haar oorsprong vindt in de bouw. De middeleeuwse (religieuze) bouwkunst kenmerkte zich door het gebruik van licht- en bouwsymboliek. 

Wanneer u belangstelling hebt om tot de Orde van Vrijmetselaren toe te treden kunt u zich aanmelden bij de secretaris van de loge La Lune.

secretaris@logelalune.nl
 

Door de bijzondere wijze waarop u lid wordt van een vrijmetselaarsloge is de aanmeldings- en kennismakingsprocedure uitvoerig, discreet en zorgvuldig.

Wanneer uw aanmelding is ontvangen, zal u nadere informatie worden toegezonden en zullen twee van onze leden een afspraak met u maken voor een kennismakingsgesprek.

Tijdens dat gesprek zult u een aanmeldingsformulier worden overhandigd dat u in het bijzijn van de twee broeders dient in te vullen en dat naar de voorzitter en de secretaris van de loge wordt gezonden.

Vervolgens wordt uw aanvraag naar het Hoofdbestuur van de Orde in Den Haag gezonden en zal uw naam worden geplaatst op een lijst die in alle loges zal worden voorgelezen. Daarna volgt een gesprek met de voorzitter van de loge La Lune.

Na verloop van enige tijd wordt u uitgenodigd voor een gesprek met de leden van de zogenaamde onderzoekscommissie. Dat gesprek heeft niet als doel u aan een onderzoek te onderwerpen, maar elkaar beter te leren kennen. De commissieleden zullen u vragen naar uw motivatie en uw verwachtingen en ook, of uw eventuele levenspartner instemt met uw beslissing om vrijmetselaar te worden. In dat gesprek kunt u uiteraard ook de commissie verdere vragen stellen over de vrijmetselarij en de loge. U zult naar beste vermogen antwoord krijgen.

Tijdens dit gesprek krijgt u een vragenlijst in te vullen. De commissie zal u ook vragen een levensbeschrijving te produceren, die u in uw eigen woorden kunt opstellen en later mag inleveren.

De commissie brengt verslag uit aan de voorzitter en aan de leden­vergadering van de loge. De leden gaan uiteindelijk beslissen over een voorstel van de commissie om u als lid toe te laten.

Hierna gaan alle documenten naar Den Haag voor de uiteindelijke toestemming van het Hoofdbestuur. Alle stukken worden met de grootste vertrouwelijkheid en zorgvuldigheid behandeld. Na uw inwijding worden alle documenten vernietigd, zodat nergens informatie over u wordt opgeslagen. Mocht u op enig moment in de procedure op uw beslissing willen terugkomen, zal niemand u daarover lastig vallen en wordt de procedure meteen gestopt.

Zodra de loge de toestemming heeft gekregen, kan binnen een maand uw inwijding plaats vinden. Daarover ontvangt u schriftelijk bericht met alle nodige inlichtingen.